بغدادى واگذار كرده بودند كه اين كار بين حضرات مشايخ عظام مرسوم بوده است و دليل نيست كه رضى الدين على لالا به خلافت از ناحيهء مجد الدين بغدادى رسيده باشد . از طرفى بعضى چون آقاى احسان استخرى در اصول تصوف « 1 » با دلائل زيادى مىخواهد ثابت كند مجد الدين بغدادى قبل از شيخ شهيد نجم الدين كبرى شهيد نشده است تا بگويد رضى الدين خليفه او بوده تمام دلائل ايشان با فرمان خلافت نجم الدين كبرى كه جهت رضى الدين على لالا نوشته‌اند باطل مىشود . البته حضرت مولانا شيخ علاء الدوله سمنانى نيز در تذكرة المشايخ خود فرمان خلافت نجم الدين كبرى را كه جهت رضى الدين على لالا نوشته‌اند متذكر شده‌اند اين اشتباهى است كه در تاريخ عرفان مكرر شده شجره‌هاى صحبت و خرقه و تلقين ذكر را مخلوط كرده‌اند . علاوه بر فرمان خلافت نجم الدين كبرى كه جهت رضى الدين على لالا مرقوم فرموده‌اند عبد الرحمن نور الدين اسفراينى در كاشف الاسرار مىفرمايند : « شيخ شيخ شيخ ما نجم الدين كبرى » « 2 » شيخ ايشان حضرت شيخ احمد جوزقانى است شيخ ايشان حضرت رضى الدين على لالا است شيخ ايشان حضرت نجم الدين كبرى است . در اين صورت حضرت مجد الدين بغدادى را در سلسله مشايخ طوليه قرار نداده‌اند . و اما انتساب نجم الدين كبرى : شيخ شهيد نجم الدين كبرى كه از محضر استادان زيادى استفاده فرموده‌اند شخصا مىفرمايند : « گشايش مرا از خدمت چهار كس شد اول شيخ روزبهان الوزان المصرى كه اصل وى از كازرون فارس بود و در مصر مىبود . دوم شيخ بابا فرج تبريزى كه از مجذوبان و محبوبان حق بود سوم شيخ عمار ياسر بدليسى چهارم شيخ اسماعيل قصرى قدس اللّه تعالى ارواحهم » « 3 » و اينكه چگونه دريافت و گشايشى بودهء است مىفرمايند : « علم طريقت را از روزبهان وزان مصرى و عشق را از قاضى امام ابن العصر الدمشقى و علم خلوت و عزلت را

--> ( 1 ) اصول تصوف ص 220 به بعد ( 2 ) كاشف الاسرار ص 123 ( 3 ) روضات الجنان و جنات الجنان ج 2 ص 322